19 Aralık 2008 Cuma
SELAMÜNALEYKÜM
Peygamber Efendimiz (s.a.v.) söyle buyudu:
„Din nasihattir. Allah Teala icin Resülü icin ve Müslümanlarin imamlari icin ve Müslümanlarin umumu icin.“
Hadis-i Serif’de acikca bildirilmistir ki, önce Allahü Teaala icin nasihat, Allahü Teala’ya iman etmek ve onu tevhid etmek (bir olduguna inanmak)tir. Resulü icin nasihat, Peygamberligini tasdik etmektir.
Kitabina nasihat, Kur’an-i Kerim’i tasdik ve geregiyle amel etmektir.
Evet kardesim biz müslüman bir toplum olarak bunlarin hangisiyle amel ediyoruz acaba? Basimizda layik bir devlet varken okullarimizda dini bir egitim yokken mehmetler fatmalar calkalamis kimin nesine biz yatmayip uyumayip Allahü Tealaya yalvarmamiz lazimki biz zavalli mü’minleri cehennem odunu etmesin sözde Tükiyenin yüzde doksan dokuzu müslüman böyle bir ülkede devletin resmi bir dini yok siz ne dersiniz bu ise kardesim yani balik bastan kokuyor bu memleketi düsman cizmasi altinda kirlenmesin diye yalniz canakklede 250 bin sehit verdik ama göründügüne göre bosunaymis meger nedenini soracak olursan kafir istimlahi altinda olunsaydi belki bugünkünden kötü de olmazdi her halde malesef dogrular hep acidir bak su CHP nin haline önce kadinlarimizin basindaki tesettürü mahkeme zoruyla indirdiler sonrada oy ugruna birkac carsafli diktiler numune olarak biz sizi cok seviyoruz biz sizinle dalga gectik misali bu millet bilmemki ne düsünüyor Allah akil izan versin durmadan millete calkalatip duruyorlar iste.
INSAN NEDEN SAPIDIR?
Imami Gazali (r.h.) buyurdular ki:
Insanin Allahü Teala’yi unutmasi nefsinin tab’an meyyal oldugu mal, makam, dünya, riyaset, söhret sevgisi, uzun emel, suh (asiri cimrilik), heva, kibir gibi nefislerinin ahlak-i zemimesine maglub olmalari, sahih akideden sapan kimselerle arkadaslik etmesi ve Allahü Teala’ya itaat etmemesi sebebiyledir. Halbuki ayet-i celilede mealen:
*Muhakkak kulak, göz, gönül, bunlarin her biri ondan mes’ul bulunuyor.“ Isra: S. 36 buyrulmustur. Ehl-i sünnet I’tikadi der ki kullarin fiilleri, Allahü Teala’nin yaratmasi, kullarin da kesbi (kazanmasi) ile olur… Demekki bizde kötü yani nefsimizin hevasina olan seylere meylimiz cok fazla vs. vs. Allahü Teala sonumuzu hayr eylesin Amiin
SELAMÜNALEYKÜM.
Peygamber Efendimiz (s.a.v.) söyle buyudu:
„Din nasihattir. Allah Teala icin Resülü icin ve Müslümanlarin imamlari icin ve Müslümanlarin umumu icin.“
Hadis-i Serif’de acikca bildirilmistir ki, önce Allahü Teaala icin nasihat, Allahü Teala’ya iman etmek ve onu tevhid etmek (bir olduguna inanmak)tir. Resulü icin nasihat, Peygamberligini tasdik etmektir.
Kitabina nasihat, Kur’an-i Kerim’i tasdik ve geregiyle amel etmektir.
Evet kardesim biz müslüman bir toplum olarak bunlarin hangisiyle amel ediyoruz acaba? Basimizda layik bir devlet varken okullarimizda dini bir egitim yokken mehmetler fatmalar calkalamis kimin nesine biz yatmayip uyumayip Allahü Tealaya yalvarmamiz lazimki biz zavalli mü’minleri cehennem odunu etmesin sözde Tükiyenin yüzde doksan dokuzu müslüman böyle bir ülkede devletin resmi bir dini yok siz ne dersiniz bu ise kardesim yani balik bastan kokuyor bu memleketi düsman cizmasi altinda kirlenmesin diye yalniz canakklede 250 bin sehit verdik ama göründügüne göre bosunaymis meger nedenini soracak olursan kafir istimlahi altinda olunsaydi belki bugünkünden kötü de olmazdi her halde malesef dogrular hep acidir bak su CHP nin haline önce kadinlarimizin basindaki tesettürü mahkeme zoruyla indirdiler sonrada oy ugruna birkac carsafli diktiler numune olarak biz sizi cok seviyoruz biz sizinle dalga gectik misali bu millet bilmemki ne düsünüyor Allah akil izan versin durmadan millete calkalatip duruyorlar iste.
INSAN NEDEN SAPIDIR?
Imami Gazali (r.h.) buyurdular ki:
Insanin Allahü Teala’yi unutmasi nefsinin tab’an meyyal oldugu mal, makam, dünya, riyaset, söhret sevgisi, uzun emel, suh (asiri cimrilik), heva, kibir gibi nefislerinin ahlak-i zemimesine maglub olmalari, sahih akideden sapan kimselerle arkadaslik etmesi ve Allahü Teala’ya itaat etmemesi sebebiyledir. Halbuki ayet-i celilede mealen:
*Muhakkak kulak, göz, gönül, bunlarin her biri ondan mes’ul bulunuyor.“ Isra: S. 36 buyrulmustur. Ehl-i sünnet I’tikadi der ki kullarin fiilleri, Allahü Teala’nin yaratmasi, kullarin da kesbi (kazanmasi) ile olur… Demekki bizde kötü yani nefsimizin hevasina olan seylere meylimiz cok fazla vs. vs. Allahü Teala sonumuzu hayr eylesin Amiinn
17 Aralık 2008 Çarşamba
SELAMÜNALEYKÜM.
KUR’AN DAKI AHLAK.
Kur’an-i Mubin’in bir cok ayetleri esaslarin, düsturlarin en mükemmelini bildirmektedir. Insanlara vazifenin mukaddes oldugunu, hakkin korunmasinin lüzumunu, hayatin gayesini, en büyük hayrin neden ibaret oldugunu gösteren Kuran’i Kerim‘i en güzel yasayan Resulullah Efendimiz (s.a.v.)‘dir.
Bu mübarek kitabin gösteredigi ahlak yollarindan daha mükemmel hicbir ahlaki müessese bulunamaz. Binaenaleyh ahlak ilminin de birinci kaynagi süphe yok ki, Kuran’i Kerim’dir. Acaba
*Muhakkak Allah size adaleti, iyiligi ve yakinlara vermeyi emrediyor ve cirkin islerden, münkerden, azginliktan nehyediyor, dinleyip anlayip tutasiniz diye size va’zediyor.“ Nahl, S. 90 ayet’i kerimesi’nden daha genis bir ahlak düsturu buluna bilir mi?
Acaba:
*Sen af yolunu tut, iyiligi emret ve cahillerden yüz cevir.“ Araf: S. 199 ayet’i kerimesindeki yüce ahlak tavsiyelerinden daha faideli ne tasavvur oluna bilir?
Yaratilisin bos yere olmadigini anlamak icin.
*Insan sanar mi ki basi bos birakilacaktir.?” Kiyame: S. 36 ayet’i kerimesi ne kadar düsünülse az degilmidir?
Dogru sözlü, dogru özlü olmanin lüzumunu, yalanciligin kötülügünü gösteren,
*Ey iman edenler! Nicin yapamayacaginiz seyi söylersiniz. Yapamayacaginiz seyi söylemeniz, Allah yaninda cok mebguzdur (Ilahi azabi celbedecek büyük bir günahtir).” Saff: S. 2-3 ayet’i kerimesinin dehsetli ikazi karsisinda insanin titremesi icab etmezmi?
Iste Kur’an-i Azim, daha nice ahlak esaslarini, kaidelerini, tavsiyelerini, emirlerini ihtiva etmekte, icine almaktadir.
SELAMÜNALEYKÜM.
KUR’AN DAKI AHLAK.
Kur’an-i Mubin’in bir cok ayetleri esaslarin, düsturlarin en mükemmelini bildirmektedir. Insanlara vazifenin mukaddes oldugunu, hakkin korunmasinin lüzumunu, hayatin gayesini, en büyük hayrin neden ibaret oldugunu gösteren Kuran’i Kerim‘i en güzel yasayan Resulullah Efendimiz (s.a.v.)‘dir.
Bu mübarek kitabin gösteredigi ahlak yollarindan daha mükemmel hicbir ahlaki müessese bulunamaz. Binaenaleyh ahlak ilminin de birinci kaynagi süphe yok ki, Kuran’i Kerim’dir. Acaba
*Muhakkak Allah size adaleti, iyiligi ve yakinlara vermeyi emrediyor ve cirkin islerden, münkerden, azginliktan nehyediyor, dinleyip anlayip tutasiniz diye size va’zediyor.“ Nahl, S. 90 ayet’i kerimesi’nden daha genis bir ahlak düsturu buluna bilir mi?
Acaba:
*Sen af yolunu tut, iyiligi emret ve cahillerden yüz cevir.“ Araf: S. 199 ayet’i kerimesindeki yüce ahlak tavsiyelerinden daha faideli ne tasavvur oluna bilir?
Yaratilisin bos yere olmadigini anlamak icin.
*Insan sanar mi ki basi bos birakilacaktir.?” Kiyame: S. 36 ayet’i kerimesi ne kadar düsünülse az degilmidir?
Dogru sözlü, dogru özlü olmanin lüzumunu, yalanciligin kötülügünü gösteren,
*Ey iman edenler! Nicin yapamayacaginiz seyi söylersiniz. Yapamayacaginiz seyi söylemeniz, Allah yaninda cok mebguzdur (Ilahi azabi celbedecek büyük bir günahtir).” Saff: S. 2-3 ayet’i kerimesinin dehsetli ikazi karsisinda insanin titremesi icab etmezmi?
Iste Kur’an-i Azim, daha nice ahlak esaslarini, kaidelerini, tavsiyelerini, emirlerini ihtiva etmekte, icine almaktadir.
KUR’AN DAKI AHLAK.
Kur’an-i Mubin’in bir cok ayetleri esaslarin, düsturlarin en mükemmelini bildirmektedir. Insanlara vazifenin mukaddes oldugunu, hakkin korunmasinin lüzumunu, hayatin gayesini, en büyük hayrin neden ibaret oldugunu gösteren Kuran’i Kerim‘i en güzel yasayan Resulullah Efendimiz (s.a.v.)‘dir.
Bu mübarek kitabin gösteredigi ahlak yollarindan daha mükemmel hicbir ahlaki müessese bulunamaz. Binaenaleyh ahlak ilminin de birinci kaynagi süphe yok ki, Kuran’i Kerim’dir. Acaba
*Muhakkak Allah size adaleti, iyiligi ve yakinlara vermeyi emrediyor ve cirkin islerden, münkerden, azginliktan nehyediyor, dinleyip anlayip tutasiniz diye size va’zediyor.“ Nahl, S. 90 ayet’i kerimesi’nden daha genis bir ahlak düsturu buluna bilir mi?
Acaba:
*Sen af yolunu tut, iyiligi emret ve cahillerden yüz cevir.“ Araf: S. 199 ayet’i kerimesindeki yüce ahlak tavsiyelerinden daha faideli ne tasavvur oluna bilir?
Yaratilisin bos yere olmadigini anlamak icin.
*Insan sanar mi ki basi bos birakilacaktir.?” Kiyame: S. 36 ayet’i kerimesi ne kadar düsünülse az degilmidir?
Dogru sözlü, dogru özlü olmanin lüzumunu, yalanciligin kötülügünü gösteren,
*Ey iman edenler! Nicin yapamayacaginiz seyi söylersiniz. Yapamayacaginiz seyi söylemeniz, Allah yaninda cok mebguzdur (Ilahi azabi celbedecek büyük bir günahtir).” Saff: S. 2-3 ayet’i kerimesinin dehsetli ikazi karsisinda insanin titremesi icab etmezmi?
Iste Kur’an-i Azim, daha nice ahlak esaslarini, kaidelerini, tavsiyelerini, emirlerini ihtiva etmekte, icine almaktadir.